作者：郭松民
昔日的“白卷英雄”張鐵生因計劃減持禾豐牧業(yè)，再次成為熱門話題人物。
據(jù)悉，此次減持因其目的而受到廣泛關(guān)注。張鐵生公布的減持理由是：用于本人資金需求以及公益事業(yè)的捐贈。具體不說了，直接上圖片——
著名投資經(jīng)理人，東方港灣投資管理有限公司董事長但斌在其微博上稱之為“最感人的減持”。
如果圖片上的內(nèi)容屬實(shí)，這至少可以證明兩點(diǎn)：一是曾經(jīng)在監(jiān)獄里被關(guān)了整整15年的張鐵生，是市場經(jīng)濟(jì)條件下不折不扣的成功者；二是作為成功者的張鐵生，還是一位頗有社會責(zé)任感的人，對斯土斯民有很深的感情。當(dāng)然，修葺張作霖墓地，“以供后人緬懷”有點(diǎn)無厘頭，不過我們也就不必對他求全責(zé)備了。
張鐵生的沉浮人生，值得琢磨、研究。
幾十年來，人們一提到張鐵生，首先想到的是“白卷英雄”，一些不了解歷史的人就望文生義地認(rèn)為他是因?yàn)榻涣税拙聿懦蔀橛⑿?，更推?dǎo)出那是一個鼓勵交白卷的時代，這實(shí)在是一種誤讀。
張鐵生在1973年的那場高考中之所以出名，不是因?yàn)樗涣税拙?，而是因?yàn)樗诰碜由辖o“尊敬的領(lǐng)導(dǎo)”寫了一封信，提出了對當(dāng)年大學(xué)招生考試的一些看法，這些看法由于切中時弊而被稱為“一份發(fā)人深省的答卷”，引起了當(dāng)時高層領(lǐng)導(dǎo)人和輿論的關(guān)注，并引發(fā)了一場關(guān)于教育革命的討論，張鐵生也因此被鐵嶺農(nóng)學(xué)院畜牧獸醫(yī)系錄取。
換言之，張鐵生并不是因?yàn)榻涣税拙矶讳浫?，而是因?yàn)榻涣恕耙环莅l(fā)人深省的答卷”而被錄取。所謂“白卷英雄”是對他的一種漫畫化。當(dāng)然，丑化張鐵生不是目的，目的是要丑化那個讓他脫穎而出的時代。
那么，張鐵生在他的答卷中提出了什么“發(fā)人深省”的問題呢？簡而言之，就是社會責(zé)任和上大學(xué)哪個應(yīng)該放在第一位的問題，或者說，一個大學(xué)生，是不是應(yīng)該把個人利益看的高于一切的問題。
這的確是一個“發(fā)人深省”的問題，是一個今天也需要回答但仍然沒有令人滿意答案的問題。在“中國大學(xué)正在培養(yǎng)精致的利己主義者”(錢理群語)，在北大、清華都變成了準(zhǔn)“留美預(yù)備班”，中國的智慧之花被美國輕易摘取，在藥家鑫、林森浩這樣的學(xué)生甚至都開始批量出現(xiàn)的時候，難道我們不應(yīng)該問一問這樣的問題嗎?
任何國家的大學(xué)，其實(shí)最強(qiáng)調(diào)的都是培養(yǎng)學(xué)生對國家、社會的認(rèn)同感、責(zé)任感，因?yàn)榇髮W(xué)生將成為社會的棟梁，如果他們對社會沒有責(zé)任感，社會就將陷入混亂無序的狀態(tài)。但在中國，大約是在張鐵生鋃鐺入獄后的幾十年的時間內(nèi)，談責(zé)任感大家都要哄笑，有老師公開在課堂上講學(xué)習(xí)的目的就是為了“住別墅、開寶馬、娶美女”，還有的教授聲稱學(xué)生畢業(yè)后“掙不到四千萬就別回來見我”。
老實(shí)說，這樣的教育，不僅會培養(yǎng)出“精致的利己主義者”，更可能培養(yǎng)出反社會的人。
張鐵生大學(xué)時代的教育，當(dāng)然不是沒有問題，但強(qiáng)調(diào)政治認(rèn)同、強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感、強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合、強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要通過和工農(nóng)兵（人民的大多數(shù)）的結(jié)合解決立場和感情問題，反對死讀書、讀死書，強(qiáng)調(diào)要在“階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命實(shí)踐”的大風(fēng)大浪中鍛煉成長，等等，現(xiàn)在看來都是正確的，對大學(xué)生的鍛煉也是全面的。
換個角度想一下，張鐵生因?yàn)橐环怏w現(xiàn)了思想水平和政治水平信而被錄取，這是不是一種“不拘一格降人才”的氣度呢？今天單純依據(jù)分?jǐn)?shù)錄取是不是有把學(xué)生培養(yǎng)成四體不勤，五谷不分，除了寫八股文什么都不會的新“書生”的可能呢?美國大學(xué)錄取新生，推薦信和做社工的時間都是重要因素，中國在七十年代就強(qiáng)調(diào)工農(nóng)兵推薦對大學(xué)錄取的重要性，這是不是一種先進(jìn)、超前的理念呢?
所有這一切都應(yīng)該被認(rèn)真思考，但所有這一切都沒有被認(rèn)真思考，而是裝進(jìn)一條麻袋，貼上“白卷英雄”的封條，“拋進(jìn)歷史垃圾堆”了。
扯遠(yuǎn)了。
1991年，張鐵生出獄，這時他已經(jīng)一無所有，白手起家開始創(chuàng)業(yè)。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，多少人折戟沉沙，怒目蒼天空懷壯志，但張鐵生卻開創(chuàng)了一片屬于自己的天地。
張鐵生由“白卷英雄”而階下之囚，由階下之囚而“億萬富翁”，經(jīng)歷實(shí)在是太過滄桑，如果拍成電影，其精彩怕是絕不亞于《基督山恩仇記》。
這樣吸引眼球的一個人物難免不被人用來證明一些絕對正確的真理。有人就“感慨萬千”地說，張鐵生的成功證明了“我們所處的是這樣的時代，是最好的時代，也是最多選擇的時代?！?/span>
其實(shí)，就像“白卷英雄”的張鐵生不能證明那個時代是鼓勵“交白卷”一樣，“億萬富翁”的張鐵生也不能證明今天就是“最好的時代”。
“最多選擇的時代”是無疑的，但你選擇了時代之后，時代選不選擇你就很難說了。我相信，如果讓每個人都自由選擇的話，選擇成為億萬富翁的人可能會高達(dá)99.99%，但最終能夠心想事成的人可能還不到0.01%，這就是問題的吊詭之處。
選擇的自由并不能保證你有不被選擇的自由。比如，沒有人會愿意選擇下崗，但成千上萬的下崗工人出現(xiàn)了;沒有人愿意選擇當(dāng)蟻?zhàn)?、房奴，但城鄉(xiāng)結(jié)合部成千上萬進(jìn)退兩難的屌絲們的存在意味著什么?所以，關(guān)于選擇的問題到了這里就變成了究竟是誰的選擇?誰有能力作出選擇?誰又只能被選擇?
還是毛主席說得好，要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
“白卷英雄”和“億萬富翁”，這是兩張標(biāo)簽，但標(biāo)簽不是答案，被標(biāo)簽遮蔽的事實(shí)才是答案。找到答案，我們就能夠找到讓我們的國家和社會變得越來越好的道路。
責(zé)任編輯:興中華
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