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梁宏達(dá)——成也大嘴，敗也大嘴

來源：原創(chuàng)  發(fā)布時(shí)間：2017-02-14  瀏覽：3839  字體【大 中 小】【關(guān)閉】
　
作者：千鈞棒
　　梁宏達(dá)，人稱“老梁”，中國大陸著名電視時(shí)事和媒體雙棲評論員。他那張能夠開進(jìn)一輛汽車的大嘴就像畢福劍的那對倒八字眉和那雙睜不開的眼睛一樣很有特點(diǎn)，也很有喜感，有時(shí)候一看到這倆貨的模樣就想笑。過去，就像對畢福劍一樣,我對他一直十分尊重，覺得他口才不錯(cuò)，敢于針砭時(shí)弊，并且有幾分風(fēng)趣幽默，觀點(diǎn)獨(dú)到、語言犀利，富有個(gè)性魅力，能在一些事件上去偽存真。在當(dāng)前價(jià)值觀多元的時(shí)代，相對寬松的輿論環(huán)境，我們欣賞那些以客觀、真實(shí)、理性為前提的獨(dú)立思想和獨(dú)到見解。而最近他掉進(jìn)了輿論的漩渦，他因?yàn)榉潘恋毓_丑化攻擊雷鋒和焦裕祿等英雄模范人物，受到了網(wǎng)絡(luò)上的密集批評。
　　冰凍三尺非一日之寒，其實(shí)梁宏達(dá)的信口開河犯眾怒從幾個(gè)月前就開始了。
　　2016年5月13日下午在北京傳媒大學(xué)“人說山西好風(fēng)光”大型電視競演節(jié)目現(xiàn)場，山西省左權(quán)縣開花調(diào)藝術(shù)團(tuán)代表晉中市呈獻(xiàn)了一幕令人感動(dòng)的“太行奶娘”的故事。當(dāng)全體觀眾正在為這個(gè)故事和演員的精彩表演而感動(dòng)的時(shí)候，坐在評委席上的評委梁宏達(dá)，卻做了這樣一段點(diǎn)評：“人是平等的，奶娘用自己孩子的生命換取革命后代的生命，這是對生命的不公平;其次，這個(gè)故事是否有歷史事實(shí)作為依據(jù)，很不好說。所以這個(gè)故事完全不能引起我的感動(dòng)!就是這樣。”
　　梁宏達(dá)先生此話一出，引起山西省左權(quán)縣開花調(diào)藝術(shù)團(tuán)歌劇《太行奶娘》劇組全體人員的強(qiáng)烈不滿。
　　從網(wǎng)絡(luò)上了解到這件事以后，本人曾經(jīng)以《“梁評委”的“平等觀”是精裝版的“人不為己天誅地滅”》和《怎樣才能實(shí)現(xiàn)“梁大嘴”所說的“生命公平”?》為題寫文章擺事實(shí)講道理進(jìn)行過反駁，文章的內(nèi)容就不在這里重復(fù)了，說實(shí)在的，就像去年對待畢福劍事件一樣，我一開始還以為梁宏達(dá)是因?yàn)橄矚g標(biāo)新立異，有時(shí)候嘴唇上缺個(gè)把門的，所以闖了禍，現(xiàn)在看起來，我錯(cuò)了。
　　他不僅僅在去年5月，以所謂的“生命平等”論貶低“太行奶娘”舍去自己的骨肉保護(hù)革命后代的可歌可泣的大愛，而且還有一系列的類似行動(dòng)——
　　在一則視頻《梁宏達(dá)一不小心把多年的秘密說了出來》中他變著法地貶低雷鋒等英模人物。尤其無法容忍的是：他竟然拿中國軍隊(duì)在抗美援朝中“向我開炮”的英雄作為負(fù)面事例，通過講述一個(gè)美國人對上甘嶺戰(zhàn)役的回憶，鼓吹他的“反完美論”。
　　老梁神采飛揚(yáng)地說：“假如我們今天把歷史重新再掰開，你看這里面好多事你都無法接受，比如我再舉個(gè)例子，抗美援朝中的‘向我開炮’把很多人感動(dòng)的熱淚盈眶，那么真實(shí)的情況是怎樣呢……”
　　2012年3月5日遼寧衛(wèi)視《老梁觀世界》欄目中他做過專題片《雷鋒是一個(gè)怎樣的人》，當(dāng)時(shí)的梁宏達(dá)曾經(jīng)客觀地介紹和評價(jià)了雷鋒，而時(shí)隔5年后，他卻用一個(gè)真命題即“這個(gè)世界沒有完美”來證明他的偽命題即“雷鋒好自我表現(xiàn)”、“雷鋒干了很多好事，本身有他的動(dòng)機(jī)”、“雷鋒寫日記是想給大伙兒看”、“雷鋒的照片是擺拍”…… 他說“雷鋒是個(gè)挺沖動(dòng)的人，好自我表現(xiàn)，說不好聽點(diǎn)就是愿意顯擺，雷鋒寫日記就是一種自我表現(xiàn)的沖動(dòng)，所以他后來會(huì)配合記者的擺拍，雷鋒是個(gè)自我表現(xiàn)欲很強(qiáng)的人……”
　　在視頻里老梁還大放厥詞、危言聳聽、一派胡言：“出于政治目的的宣傳，或者出于一廂情愿的美化，或者出于某種無恥動(dòng)機(jī)的炒作，我們?nèi)菀装岩粋€(gè)人弄得很完美”，“歷史有時(shí)候是很難推敲的，有些英雄典型的形象，不見得是你心中想的那樣”，“中國的典型一旦樹起來，他必須得早死。他如果不死，后面會(huì)很麻煩。老梁最后還鼓噪說：“所以，對于一個(gè)民族慣有的記憶，我們不能再隨便的把它遺忘，在現(xiàn)實(shí)中如果有人刻意塑造完美的形象，你一定要想一想這種完全完美，一點(diǎn)缺點(diǎn)都沒有，它是違背人性的”。
　　梁宏達(dá)在談及蘭考的又一本正經(jīng)地說：“焦裕祿在蘭考期間推廣栽種泡桐樹，防治水土流失，但事實(shí)證明是沒有用的。焦裕祿死后，一位新的縣領(lǐng)導(dǎo)用更科學(xué)的辦法，真正幫助蘭考解決了水土流失問題，但這位領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)槌霈F(xiàn)了生活作風(fēng)問題，而不能被宣傳。”
　　他的信口開河同樣受到了蘭考民眾的反駁。
　　上述的事情看似零零碎碎，毫無關(guān)系，其實(shí)其中貫穿著一條線，那就是跟網(wǎng)絡(luò)大V“作業(yè)本”、“加多寶涼茶”、《炎黃春秋》及其前主編洪振快之流的行為一脈相承，正如最高人民法院民一庭庭長程新文介紹“狼牙山五壯士”等英雄人物人格權(quán)益典型案例回答記者提問時(shí)所說的：“這些案件的特征是，侵權(quán)人往往以學(xué)術(shù)研究、商業(yè)營銷活動(dòng)等手段，以互聯(lián)網(wǎng)媒體為主要工具，詆毀、侮辱、誹謗英雄人物，丑化英雄人物的形象，貶損英雄人物的名譽(yù)，削弱他們的精神價(jià)值，進(jìn)而解構(gòu)當(dāng)代中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?br /> 　　梁宏達(dá)成也大嘴，敗也大嘴。如果說他之前因?yàn)楦艺f、能說而出名的話，那么他這一系列的胡說八道砸了自己的牌子。
　　如果說梁宏達(dá)的行為與網(wǎng)絡(luò)大V“作業(yè)本”、“加多寶涼茶”、《炎黃春秋》及其前主編洪振快之流的行為有什么區(qū)別的話，那么就是，上述這些人只是在一定范圍內(nèi)放毒，而梁宏達(dá)則是以其著名媒體人的身份和能夠常常在央視等主流媒體上露面的機(jī)會(huì)放毒，消極影響更加大。
　　梁宏達(dá)為什么要這么干?我估計(jì)有幾種可能性：
　　一是他本來就不是什么好東西，也是對體制和這個(gè)時(shí)代懷有刻骨仇恨，但是隱藏得比較深，這些年來認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟了，就公開跳出來，圖窮匕見了。
　　二是跟畢福劍一樣，看到這些年來一小撮人在網(wǎng)絡(luò)上為所欲為，錯(cuò)誤以為這已經(jīng)成為“大勢所趨”，于是就趕時(shí)髦，以贏得某些人的喝彩，沒想到押錯(cuò)了寶。
　　三是一個(gè)投機(jī)分子，前些年，他能夠客觀評價(jià)雷鋒，而這些年來，看到一小撮人狂刮歷史虛無主義妖風(fēng)，并且背后有西方勢力支持，以為他們必定能夠改旗易幟成功，于是就通過“丑化英雄人物的形象，貶損英雄人物的名譽(yù)，削弱他們的精神價(jià)值，進(jìn)而解構(gòu)當(dāng)代中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！毕驀鴥?nèi)敵對勢力交納“投名狀”。
　　不管屬于哪一種情況，他的這些行為都是非常惡劣的，不應(yīng)該放任他的這種行為。
責(zé)任編輯:牧野
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