蒙古族信仰伊斯蘭教的淵源可以追溯到元代。在蒙古軍西征南下、平定中原、統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)程中，大量來(lái)自中亞、波斯等地的穆斯林也隨之遷移各地，使得伊斯蘭教在中國(guó)得到普遍傳播，故有“元時(shí)回回遍天下”之說(shuō)。在這樣的背景下，西北地區(qū)的蒙古宗王及其臣民也有一部分改信伊斯蘭教，其中，安西王阿難答率部眾皈依伊斯蘭教，是有據(jù)可考最早的蒙古族信仰伊斯蘭教的典型事例。

　　阿難答（約1265－1307年），元世祖忽必烈孫子，蒙古宗王忙哥剌之子，曾襲父職為安西王，鎮(zhèn)守唐兀（西夏）之地。據(jù)史料記載，阿難答自幼被一位中亞穆斯林撫養(yǎng)長(zhǎng)大，受家庭宗教文化熏陶，篤信伊斯蘭教。他能流利背誦《古蘭經(jīng)》，大食文書法也寫得很好。阿難答繼承安西王位后，其部下15萬(wàn)蒙古軍隊(duì)中大半跟隨他信仰伊斯蘭教，這對(duì)壯大元代穆斯林隊(duì)伍及西北社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

    可見(jiàn)，清末至民國(guó)初年，鄰近的寧夏、甘肅等地的一些回族由于各種原因遷到阿拉善地區(qū)，又由于宗教信仰的緣故在與當(dāng)?shù)孛晒抛迥滤沽珠L(zhǎng)期生活的過(guò)程中逐漸演變?yōu)槊晒抛迥滤沽郑@也是蒙古族穆斯林的來(lái)源之一。如蒙古族穆斯林中的馬、楊、王姓幾家，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為他們的祖先是回族。

　　 由于民族成分不確定，蒙古族穆斯林均自稱或被稱為“蒙古回回”，旗衙門名冊(cè)中為了區(qū)別于其他蒙古族，明確記載為“蒙回”。20世紀(jì)50年代進(jìn)行民族識(shí)別時(shí)，肯定了這些信仰伊斯蘭教的“蒙回”為蒙古族，只是在宗教信仰方面他們與大多數(shù)蒙古族不同而已。

    蒙古族穆斯林在肉食方面講究比較多，只吃牛羊駱駝肉，并且須由阿訇、滿拉宰的才能吃，而且禁吃腦子、血、脊髓等。過(guò)年過(guò)節(jié)放烏叉時(shí)客人把肉吃完后還頌達(dá)拉。而且他們外出一般不在生人家吃飯喝茶，主要忌諱鍋灶、碗筷，但在近鄰家鄉(xiāng)非穆斯林家可以吃喝，原因是當(dāng)?shù)氐姆悄滤沽置晒抛搴蜐h族知道穆斯林的習(xí)慣，對(duì)穆斯林也很尊重，所以一般會(huì)把鍋碗清洗干凈才讓人家吃喝。

    在節(jié)日禮俗方面，蒙古族穆斯林遵守伊斯蘭教教規(guī)，同其他穆斯林一樣過(guò)齋月、開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，宗教節(jié)日的儀式與其他民族穆斯林基本相同。同時(shí)，當(dāng)?shù)孛晒抛迥滤沽诌€有一個(gè)特別的聚會(huì)，即在每年農(nóng)歷五月的第二個(gè)星期五集中在敖龍布魯格鎮(zhèn)阿爾素地方集體做主麻，誦經(jīng)祈禱。人們自帶蒙古包、帳篷、民族食品等在此暫時(shí)吃住娛樂(lè)，如果年景好，還進(jìn)行摔跤、賽馬、賽駱駝等文體活動(dòng)。不論是參加節(jié)日還是祈禱誦經(jīng)活動(dòng)，成年人不分男女都必須進(jìn)行洗禮。