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春訪吉祥廟(散文)

來源:原創(chuàng)  發(fā)布時間:2022-03-28  瀏覽:7782  字體【 【關(guān)閉】
 
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常在四季輪回間奔走的人,對春天頗為敏感,眼神兒也靈動起來一一柳條發(fā)青,草坡泛綠,殘雪融水,山石濕潤,都躲不過目光的清點;小麻雀們歡實著嘰嘰喳喳,喜鵲的白肚皮黑長尾,一會兒怱閃在枝頭,眨眼間又躍動于高壓線的鐵塔頂端,且前后歡鳴著應(yīng)答著,盡可能地將喜悅傳得更遠些……
萬物有靈,草木皆知:春天來了,向春而生,向陽而行吧!若錯過了,追悔莫及喲。
此時此刻,此情此景,發(fā)生在2022年3月24日上午,感受于科右前旗科爾沁鎮(zhèn)通過歸流河鎮(zhèn)的北行國道上,輕車熟路,漸入佳境,詩情畫意鋪展在探訪吉祥廟的山光嵐影中,而那山圍在三面數(shù)來七座,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“七星山"。
聽聽,歸流河,吉祥廟,七星山,光憑這幾個流光溢彩的地名,你就該心馳而神往了吧?一一東北話講“必須滴"。
馳過公路旁那造型別致的山門,徑往吉祥廟而去,始而“曲徑通幽處“,進而“禪房花木深“,一行人皆無語,生怕驚擾窗外景物。帶著一顆春心來,前方枝頭就孕著一朶花開;別看眼下仍春寒料峭些,花的模樣、草的芳菲早在心中綻放、眼底鋪開……盼望,總是驅(qū)動著人們的超前想象,正如人們常常自問的“冬天到了,春天還遠嗎?"一樣,天真而浪漫,質(zhì)樸而睿智。
遠遠望去,驚嘆于短短幾年光陰,七星山的環(huán)抱中居然拔地而起這片宏大的建筑群一一供奉莊嚴(yán)的大雄寶殿,彌漫散放著藏傳佛教的韶光寶韻:相繼相映的關(guān)帝廟、山神廟,凸顯民俗民風(fēng)民族文化的融和與共進;立于山谷高丘的白色佛塔,與五臺山懷來鎮(zhèn)的白塔的形制一體,成為佛家朝覲之地的景仰象征。
莫非我曾經(jīng)三次拜訪過的五臺山,又浮現(xiàn)在面前?"路隨人愿"、"境由心生",真的如此這般?我醄醉了,醄醉于圣境的特殊賜予而身不由己。
吉祥廟的所在地與五臺山的形態(tài)樣貌,何其相似乃爾!七星山與五臺山都是環(huán)擁寺院而立,堂堂巨人一樣守望著佛門圣土,泉聲窗外響,山色入門來,寺院與大自然融為一體,絡(luò)繹而至的人暢吸純凈的空氣而神清志爽。
哦,我回想起曾用一段文字抒寫當(dāng)時我的觀感,想必去過五臺山的人會有共鳴:
"此刻,天空如洗。許是由于地勢高,能見度也特別高,遠近景物歷歷在目。抬眼望,院前的屋脊上方突兀一峰,桀驁孤標(biāo),密密的松林浮漾著一片青蒼,間或有金黃色一閃,那是廟宇的檐角。聽"小大嫂"(導(dǎo)游員)介紹,這就是有名的黛螺頂(五臺一廟),愈看山色愈切近,不覺間向院內(nèi)逼壓過來。院后的屋脊上方亦有一山聳峙,是名氣更大的菩薩頂(五臺山藏傳佛教中心),頂上寺廟眾多,草木掩映,沁潤得整個小院兒綠瑩瑩、藍汪汪的。"
(節(jié)選于散文《蒼逼翠沁的小院》(原載《人民日報》1987年5月12日第八版)。
文章中所寫的黛螺頂、菩薩頂,其山形像極了七星山的其中幾座,一律“桀驁孤標(biāo)",一律"躍上蔥籠",你對它"高山仰止"而望,它向你"蒼逼翠沁"而來,自帶一種諧和親近的吸引力,或許是這里匯聚了天地精華的“風(fēng)水"所致?細思極爽矣。
由是記起一句“天下名山僧占多",吉祥廟,七星山,是否應(yīng)了這句江湖名言呢?
浮想聯(lián)翩間,從自已少得可憐的宗教知識里,“捋"出吉祥廟的歷史方位一一最初是藏傳佛教福地葛根廟的"喇嘛倉“(葛根廟的后勤基地),而葛根廟又是從白城市和洮南市交界處的“雙塔村"遷址于現(xiàn)在烏蘭浩特市的葛根廟鎮(zhèn)。
至于葛根廟從何處發(fā)愿而來、何人繼志傳承(或許是北京雍和宮?抑或西藏扎布倫寺?),這番考證,且留給專家學(xué)者們史海鉤沉吧,其中的學(xué)與問無際無涯,亦功德無量。
身臨其境,方知身心是否安妥;事肯躬親,斷得系鈴解鈴難易。光聽人說吉祥廟佛光普照,七星山出神入化一一僅僅是傳奇寫在耳邊,頌詞吟詠嘴上,"風(fēng)吹過,地皮干"而已。最佩服古人摘句成詩,巧妙文雅地啟迪我們:
鮮衣怒馬少年時,
不負韶華行且知。
"行且知",確如此。你別看山谷原野依舊是被枯草覆蓋的跡象,枯草中卻有一種氣息漸漸彌漫開來,那是春的氣息。你也別看林木沉默地站在那里,細瞅那枝椏間鼓出一個個芽苞,那是春的眼睛。
我知道了,春天來了,萬物醒了!
躺在居士禪房小憩,午休一夢,醒來已有一得,連忙記在本上,明明白白自我提示:
如果還活著,就不該放棄,證明你是世間萬物的同行者,缺一不可。
 歸流河可作證;吉祥廟可作證;七星山可作證。阿彌陀佛!

      2022.3.27.于狀元郎文化工作室。

責(zé)任編輯:楊青
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