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大召重修!碑,記往事……

來源:原創(chuàng)  發(fā)布時間:2022-05-21  瀏覽:29427  字體【 【關閉】
 
大召寺,與呼和浩特城同樣久遠。
一句話就可以體現(xiàn),先有大召寺,再有歸化城。

這座跟城市歷史一樣悠久的寺廟,絕對是來了呼市要來看的寺廟。

召——
寺廟的意思
清朝時,呼和浩特被稱作召城
民間流傳著這樣一句話,七大召,八小召,七十二個綿綿召,以此來體現(xiàn)這里的召廟之多。
地位最高,規(guī)模最大,影響最為悠久的

就是 大召——


歷史上又有“銀佛寺”、“大乘法輪召”、“甘珠爾廟”、“帝廟”等多種稱謂。
清代崇德五年(1640年)重修后,定名為無量寺,沿用至今。
蒙語稱“伊克召”,意為“大廟”。
始建于明萬歷七年(1579年),明代稱弘慈寺。

現(xiàn)在看到的大召是上世紀八十年代重修的——

因為寺內(nèi)供奉一座銀佛,又稱“銀佛寺”。
此為三絕之一。
由3萬兩純銀鑄成 尼泊爾工匠制作。

這尊銀佛見證了藏傳佛教進入蒙古地區(qū)的歷史,也證明了呼和浩特市在中國北方歷史中的重要地位。

銀佛的前面是盤繞飛龍的通天柱——
此為三絕之中的龍雕,兩條造型生動的金色蟠龍,高約10米,形如兩個大力金剛。
分別雕在兩根通天柱上,由下上望,雙龍對翔,張牙舞爪,盤旋而上。

400多年歲月滄桑,但龍顏不改,依然形神兼?zhèn)洌瑲鈩莅蹴纭?/strong>

三絕之佛殿壁畫,和大召寺的年齡一樣,距今有400多年的歷史。
高17米的墻上通體都是壁畫,甚是壯觀。
壁畫都是用純天然的礦物顏料彩畫出來的,其中,黃色是用金粉和牛黃混合而成,因為黃金反光太厲害,所以配上牛黃,既保持了它的穩(wěn)定性,又增加了顏色的柔和美;紅色是朱砂和珊瑚粉混合而成;綠色是用綠松石,藍色用藍松石、青金石等。
佛殿內(nèi)的壁畫一直都沒有動過,也沒有重新描畫過。

其中以佛祖與外道六師辨經(jīng)、斗法圖最為精美,引人入勝。

“小隱隱于山,大隱隱于市”。
到底何處是西天?
如來笑了:“我處便是西天!”
見過的大多數(shù)寺廟都在山林之中,而大召寺卻是一個例外,位于呼和浩特的市中心。
所謂大隱即心隱,即修行的最高境界.小隱是一種出世,而大隱是心境的出世與身體行為的入世的統(tǒng)一。
可曾看到寺廟后現(xiàn)代化的高樓,可曾聽到寺廟外喧囂的叫賣聲,未曾看到寺廟周圍的茂林,未曾看到通往禪房的幽靜古道。

這里是塵世,寺廟理應活在喧鬧中……

此為見證——

風雨磨礪,歲月遷徙,青山遠歸,“碑”存——

撰寫者為孫卓章
內(nèi)蒙古自治區(qū)清將軍衙署博物院首任院長(1992—1996)

現(xiàn)為中國文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會書畫藝術專業(yè)委員會主任


責任編輯:楊青
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