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《襲古創(chuàng)新》朱家騫答《民生周刊》記者問——

來源:《民生周刊》  發(fā)布時間:2018-12-19  瀏覽:48006  字體【 【關(guān)閉】
 

    "師古易,高古難;造型易,傳神難。”筆墨中追求造型,藝術(shù)的"變"才是"不變"的永恒。朱家騫老師骨法中追求靈動,造型中追求傳神,以新時代的語匯,用傳統(tǒng)筆墨構(gòu)建的新圖式、新面貌,讓我們耳目一新。筆下不管是筆墨酣暢淋漓的"花鳥魚蟲",還是氣韻高古的"梅蘭竹菊",總是充滿詩情畫意,總是讓人覺得陌生而又真實,有噴薄欲出的筆墨神韻,又有生動傳神的筆墨造型。積年累月地心追手摩在花鳥畫的藝術(shù)界中,通過自己的筆墨聚焦震撼人心的精神訴求,進(jìn)而表達(dá)對時代的感受。我想這就是對"筆墨當(dāng)隨時代"最好的詮釋。今天就中國畫的傳統(tǒng)創(chuàng)新,有幸專訪朱家騫老師。

    記者:您先從宏觀上,結(jié)合時代精神和筆下的花鳥魚蟲,就傳承、創(chuàng)新這兩大問題,說說您的看法。

    朱家騫:當(dāng)今,正處在中華民族偉大的復(fù)興時代,舉國上下各行各業(yè)為之努力奮斗?!兑u古創(chuàng)新》紀(jì)錄片遴選了當(dāng)今國內(nèi)一流的書畫家,從不同角度,不同實踐認(rèn)識當(dāng)中,對傳承和創(chuàng)新中國畫進(jìn)行了深層次的闡述,對中國畫的傳承創(chuàng)新,撥亂反正,可以說起到引領(lǐng)的關(guān)鍵作用,這是復(fù)興中國畫的正確方向。

    朱家騫:中國傳統(tǒng)文化博大精深,通古才能變今。古不能用"舊"一概而論,花鳥魚蟲這些物種從古至今沒有變,仍然是歷代畫家喜聞樂見的繪畫素材,只所以不厭其煩地進(jìn)行再創(chuàng)作,皆因花鳥魚蟲,梅蘭竹菊賦予人們心目中有著崇高的象征和寓意。大自然給予人類山花爛漫,鳥語花香,人們養(yǎng)花種草,觀魚賞花。無論自然的還是人工栽培的,都是人們喜愛的與日常生活習(xí)習(xí)相宜,也是花鳥畫家為大眾提供精神食糧的重點表現(xiàn)對象。藝術(shù)品既有物質(zhì)形態(tài)的一面,更深層次則屬于精神的一種生命力。一花一葉,一草一木,禽鳥魚蟲,萬物皆有"靈性"的,"非人獨有也。"

    朱家騫:泱泱大國,歷史悠久,通古變今。中華文化是中華兒女共同的精神基因,幾千年創(chuàng)造和沿續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的根和魂,任何拋棄傳統(tǒng),丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。代代有成就的大師都是具有扎實的傳統(tǒng)基礎(chǔ),方向明確,脈絡(luò)清晰。近現(xiàn)代任伯年、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽都是通古變今之大家。潘天壽在花鳥畫里巨大成就體現(xiàn)在:
一、不盲目,"通古變今";
二、將山水構(gòu)圖引入花鳥畫;
三、師自然,將豐富的山澗繁花構(gòu)織在畫面里;
四、書法獨具一格,奇險峭厲與畫的轉(zhuǎn)承,開合溶為一體;
五、強調(diào)東西方繪畫拉開距離,自成風(fēng)格。

    朱家騫:黃賓虹對繪畫史更有深入研究,不論寫生還是臨創(chuàng),皆因通古而悟"古人之法",晚年之作完全是自我詮釋。真正做到"實中之虛""虛中之實"的陰陽雙暢,他的山水畫"節(jié)節(jié)有呼吸"有氣脈,有韻律,有靈通,有創(chuàng)新。

    朱家騫:齊白石的蝦,李苦禪的鷹,徐悲鴻的馬,李可染的牛,黃胄的驢。他們的作品既有筆墨精神的傳承,也有天真自然醇厚的文人畫氣息,更有骨力,氣韻生動的現(xiàn)代感。都是通古創(chuàng)新具有獨特的千古絕創(chuàng),值得認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒。
    記者:您筆下的寫意花鳥,個人畫貌凸顯,讓人難忘,您幫我們談?wù)勗谥袊鴤鹘y(tǒng)繪畫藝術(shù)中,哪些繪畫藝術(shù)思想對您影響較大?讓您終生受用的繪畫藝術(shù)思想有哪些?實踐創(chuàng)作中您受到了哪些啟發(fā)?
    朱家騫:從內(nèi)蒙師大美術(shù)系畢業(yè)后哪十多年主要創(chuàng)作,是以宣傳畫、人物畫、連環(huán)畫、剪紙等為主。學(xué)習(xí)花鳥畫是從到湖北美院開始,內(nèi)部《花鳥畫刊》經(jīng)??l(fā)吳昌碩,齊白石,潘天壽,李苦禪,湯文選,魯慕迅,馮今松等湖北花鳥畫家的作品。當(dāng)時湯文選院長說:”吳、齊、潘、李″是當(dāng)今花鳥畫大師,學(xué)畫者只有"取法乎上,僅得其中"。這段時間資料匱乏,只能從報紙雜志上收集,在北京舉辦的各種展覽盡力趕往觀摩學(xué)習(xí)。同時對《石濤畫語錄》、《黃賓虹畫語錄》、《潘天壽聽天閣畫語錄》徐復(fù)觀《論中國藝術(shù)精神》等等相關(guān)的大量的中外美術(shù)史,美術(shù)理論,美術(shù)研究,中國畫繪畫技法,書法理論技法,詩詞文學(xué)進(jìn)行了長期的研讀,逐步對晉唐、宋、元、明、清花鳥畫的脈絡(luò),發(fā)展史有了清晰的認(rèn)識。特別對宋元明清的花鳥大師陳淳,徐渭,八大進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)研究,對歷代大師的筆墨、造型、構(gòu)圖、設(shè)色加以提煉。深刻領(lǐng)悟大師的思想,牢記大師的箴言:"學(xué)我者生,似我者死";"用最大的功力打進(jìn)去,用最大的勇氣闖出來";中國畫"畫似與不似之間,太似媚俗,不似欺人";"干裂秋風(fēng),春含潤雨″氣韻生動的筆墨意境和創(chuàng)作態(tài)度。
    記者:"清逸古雅,蒼潤厚重""逸韻天成,素樸歸真"的藝術(shù)追求和"外師造化,中得心源"的創(chuàng)作理念,通過對自然具象之美的描繪到筆下之美的提煉,進(jìn)而表達(dá)天人合一的精神狀態(tài),您談?wù)勊囆g(shù)技法的"器"到藝術(shù)的"道"的哲學(xué)理念對您筆墨所產(chǎn)生的影響?

    朱家騫:臨古也是一次再創(chuàng)新,同時把自己的寫生,速寫積累的素材加以溶合,使它產(chǎn)生新意。凡描摩拘泥原作則只能照搬照抄,結(jié)果是"泥古不化"。

   朱家騫: 畫史有"黃筌富貴,徐熙野逸"之分,詩書畫印四絕一體的文人畫派興盛,提倡素淡清雅,筆簡意濃,推動了歷代大師的推陳出新,造就了林良呂紀(jì)的珍禽異鳥,青藤白陽,八大的墨禽墨花,揚州八怪,吳門的水墨花鳥,梅蘭竹菊的逸筆草草,直接影響到今天。

   朱家騫:我從小生活在農(nóng)村,長大在山區(qū),對原野山林中的花鳥十分喜愛, 冬天大雪積院,滿地銀光,片甲之地會驚落起無數(shù)只麻雀,喜鵲與雞爭食之景,野坡溝壑里經(jīng)常會驚飛起幾只野雞,野鳥,野兔,野狐等那種"天高任鳥飛,海闊任魚躍"的自由帶給我無限的快慰。在中國傳統(tǒng)繪畫里,生活中的審美情趣大多通過花鳥類的題材表現(xiàn)出來的,歷代畫家們將生活中的所見,所感,所悟寄情于花鳥之中。我有機緣多次轉(zhuǎn)碾大學(xué),畫院讀書升造,故對文人畫更喜歡。

   朱家騫: 花鳥畫題材豐富,風(fēng)格多樣,不受客觀形象束縛,筆墨隨意揮灑,以自己獨特的審美觀點,用畫筆將身邊這些點點滴滴凝固成一幅幅生動的畫面流傳下來,以饗大眾。

    朱家騫:中國寫意花鳥畫的核心要害是擅用筆墨,"清逸古雅,蒼潤厚重″是"筆墨意境″和"詩化意境"的完美結(jié)合。真正懂畫的人都在品味筆墨,欣賞意境。"逸韻天成,素樸歸真"是從筆墨中展現(xiàn)。筆墨取決于人品,天賦,才情,修養(yǎng),一生的積累,綜合體現(xiàn)畫家的個性品質(zhì),有什么個性,就有什么筆墨,筆墨既出,風(fēng)格即現(xiàn),"筆墨入勝境,必定超自然"。

    朱家騫:"外師造化,中得心源"是對自然具象之美通過寫生進(jìn)行高度的取舍提煉,畫家要積累大量的寫生速寫稿,為其提供創(chuàng)作素材,這一步十分重要,也是繪畫三要素"臨摹、寫生、創(chuàng)作"重中之重。寫生也是一次次再創(chuàng)作的過程,大道至簡,取舍得當(dāng)。創(chuàng)作時注重對花鳥"形、情、趣、勢"的精神狀態(tài)的寫照,表現(xiàn)時遵循"似與不似之間"的妙境,這樣的作品才能打動人心。
    記者:讀詩看畫讓人深思,引人入勝,您的作品有祥和和溫馨的,亦有氣韻高古的,您的作品中所表達(dá)的"儒釋道"的思想性與想表達(dá)的哲學(xué)性,如何相輔相成,互生奇妙?
   朱家騫:修養(yǎng)的積累,更多的是畫外功。中國寫意畫畫家一半是哲學(xué)家,一半是修行者,儒、釋、道三學(xué),老莊哲學(xué)對我影響很深。"平常心是道","清靜無為,道法自然″,"格物、致知、誠意、修身″,踏踏實實做人,踏踏實實做事,才能做好自已所愛好的哪點事情。2011年中國文史出版社《中華名人格言》一書,我創(chuàng)作的三句格言被評為優(yōu)秀作品收錄其內(nèi),現(xiàn)摘錄其中一段如下:
    三學(xué)精粹,釋道儒箴言:”諸惡莫作,眾善奉行,以智為本,以慧為用?!?天地成形,道德成經(jīng),以道為本,以德為用?!?仁義禮智信,以人為本,以誠為用?!迦龑W(xué)貫通,宇宙人生,宏觀探道,微觀究真,科學(xué)發(fā)展,和諧共存。"這是我對三學(xué)的理解與認(rèn)識,也是我人生哲理的信仰與追求。故在我的作品中隱隱藏覓著儒釋道、老莊哲學(xué)的意境,情趣,筆味,雅性,氣韻高古而祥和溫馨,回味無窮而產(chǎn)生聯(lián)想的共鳴。讓人深思,引人入勝。
    記者:很多畫家追求筆墨缺乏造形的"神",有了造型又缺乏筆墨的"韻",通過讀您的作品我們看到了不一樣的具有個人面貌的寫意精神。談?wù)勀诮鉀Q筆墨韻味與嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性的問題?

    朱家騫:畫史,畫論留下的中國畫繪畫理論技法相當(dāng)豐厚,是打通繪畫當(dāng)中疑難的金鑰匙,也是學(xué)畫人掌握基本技能的基礎(chǔ)要求。"六法精論,萬古不移"。畫有三品,四難,六要六長,十二忌,二十四畫品。悟透畫理精深,實奪天地靈秀。作畫得形易,得神難,寫意畫得神更難。畫畫就象木桶原理一樣,任何一塊短板,都會漏水的,難以成桶。能悟"此理",一片光明。天地賦予人的"精、氣、神"三種物質(zhì)能量,也是釋家修行,修煉的人體本質(zhì)能量的"光、音、色"。必須在日常生活工作的消耗中得以補充和提升。太極推手聽息聽勁才是"四兩撥千斤"的真功夫;長期真、草、隸、篆、行、楷書法的歷練,力挽萬牛,入木三分,對物象的形,筋,骨,肉,皮,色,如皰丁解牛,了如指掌,落筆定形,才能"形神兼?zhèn)?"氣韻生動"。

   朱家騫:破萬卷書,行萬里路,方下筆才有神。能量是苦練,修煉,歷練的累積,畫家正能量的高低決定畫面里的神韻品質(zhì),能量不足,神韻分離。故有"人品不高,筆墨不佳,氣韻不清,意境不深"這個道理。
    記者:我們紀(jì)錄片的宗旨:”江湖雜耍般的藝術(shù)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化讓路,讓高雅藝術(shù)走進(jìn)尋常百姓家,不管多么高雅的文化藝術(shù)總要服務(wù)大眾,當(dāng)代藝術(shù)家應(yīng)該如何用自已的創(chuàng)作服務(wù)于大眾?(談?wù)勀髌返膶徝缹?dǎo)向)
    朱家騫:"德成而上,藝成而下"。德藝雙馨是藝術(shù)家追求的真境界,也是界別高雅與低俗作品的分水嶺。真、善、美是高雅文化的核心,是人類共性的追求,也是大眾最喜歡的。高雅的作品對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有婢意。無論對傳統(tǒng)文化,西方文化,全球文化都要進(jìn)行科學(xué)分析,對有益的好東西予以繼承和發(fā)揚,"通古變今,洋為中用","取其精華,去取糟粕"。

    朱家騫:宏揚什么?繼承什么?抵御什么?創(chuàng)新發(fā)展什么?這是中華民族共同的使命。中華民族的復(fù)興,首先應(yīng)是文化的復(fù)興,讓高雅文化占領(lǐng)制高點,提升大眾對中國畫的欣賞與鑒賞能力,高雅文化藝術(shù)才能走進(jìn)千家萬戶。

    記者:從古到今,但凡能讓我們記住的繪畫藝術(shù)大師,無不在進(jìn)行"時代藝術(shù)"與"傳統(tǒng)藝術(shù)"結(jié)合而創(chuàng)作出"千古絕唱"。您的作品極具個人風(fēng)貌,觀眾不管多遠(yuǎn),一看就知道這是您筆下之美,辨識度很高,視覺沖擊力很強,近看又能奪目逼真,會議室掛您的作品生機盎然,充滿活力,老百姓的客廳掛您的作品高雅別致,這與我們的紀(jì)錄片"讓高雅藝術(shù)走進(jìn)尋常百姓家″的立意非常吻合。談?wù)勀侨绾伟旬?dāng)代繪畫語言與中國傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合的?這些結(jié)合在您的作品中具體有哪些體現(xiàn)(用筆用墨,設(shè)色布局,可以結(jié)合總要的代表作品展示分享)?

    朱家騫:個人繪畫風(fēng)格是經(jīng)年累月自然而然的在實踐當(dāng)中形成,刻意是追求不到的。這和畫家的思想、觀念、追求、愛好、以及形式的表現(xiàn)(用筆用墨,設(shè)色布局)是個有機的整體。畢業(yè)后畫過上萬幅兒童連環(huán)畫,小說文學(xué)插圖,外國文學(xué)改編故事連環(huán)畫、插圖,要求對故事情節(jié)、主題、主體、人物形象塑造、環(huán)境、布局、道具等等都要精準(zhǔn),這要求畫家必須常期走進(jìn)圖書館,書店,博物館,地攤,尋覓著蛛絲馬跡的相關(guān)資料與信息,這對主題創(chuàng)作構(gòu)圖布局能力有極大的提升。多年民間剪紙,草原風(fēng)情,平面構(gòu)成,夸張變形,二維平面空間的切割,裝飾紋理的鏤空,側(cè)臉雙眼的抽象,都在潛衣默化地影響。尤其是青藤八大大寫意的風(fēng)格,反映畫家個人的精神風(fēng)貌,大膽而超越,淋漓盡致地為中國寫意畫樹立最高豐碑。我有種敬畏之心,感恩之心。幾千年代代都是登在巨人的肩膀上創(chuàng)新,都是吸收傳統(tǒng)精華來反映現(xiàn)代時空的物象,才有真正的創(chuàng)新。人是現(xiàn)代人,感情是現(xiàn)代的,高科技帶來的物質(zhì)文明,沒有哪一位畫家能回到過去的原點,骨子里滿滿的現(xiàn)代烙印。"茍日新,日日新,又日新"是時代的要求。但不管怎樣創(chuàng)新,真、善、美的優(yōu)秀作品,它的精神價值是穿越時空的永恒。

    記者:不管鴻篇巨制,還是秋毫小幅,您的作品讓人覺得親切自然,不躁氣,不俗氣,不做作,這種無以言表的韻味,在探索中有困惑嗎?如果有,您困惑在哪?

    朱家騫:"知人者智,自知者明"在繪畫創(chuàng)新的路上,人物畫,山水畫都有一定的難度,但仍然空間不小。唯獨花鳥畫這個萬年不變的素材,歷經(jīng)千年的積淀,有歷史的豐碑和難以愈越的高峰。這是我的困惑與前進(jìn)中的坎途。但我認(rèn)識了高峰,臨近了高峰,既定的目標(biāo)可能一生都達(dá)不到,干不完。然而"藝無止境,學(xué)無止境,畫無止境"是真正的畫家去一生的追求。李可染先生跟齊白石學(xué)藝只得一字功"慢";少陵詩云:“五日畫一水,十日畫一石。能事不受相促迫,王宰始肯留真跡?!褰袢擞弥畧D利,豈能得畫中之妙耶!松雪云:"要知從事筆墨者,初十年但得略識筆墨性情,又十年而規(guī)模粗備,又十年而神理少得,三十年后乃可幾于變化。此其大概也?!骞ι罨鸬?,自有不可磨滅光景。既然選擇了這個專業(yè),開弓沒有回頭箭,便是策馬奔前方。不為名利驅(qū)使,不被外事束縛,畫自已喜歡的東西,可達(dá)逸心補勞之休。用王冕的話"不讓人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。"畫訓(xùn)云:"墨韻既足,設(shè)色可,不設(shè)色亦可。"故我的作品不躁,不火,不俗,不做作。

   朱家騫:老子曰:“知白守黑,為天下式?!?知白守黑"是宇宙終極永恒的色彩,黑頭發(fā),白眼仁,黃種人決定你是東方人的特性,而創(chuàng)造的中國寫意水墨畫,是東方文明璀璨的明珠,是帶給全人類智慧的結(jié)晶。時下,照像術(shù)和油畫家把五彩繽紛的世界帶來的絢麗色彩,已經(jīng)讓人眼花瞭亂,五光十色,霓虹燈下的水泥墻居室讓人喘不過氣來,現(xiàn)代化車水馬龍快速的生活節(jié)奏讓人躁動,讓人焦慮。回歸大自然是人們急切的盼望,旅游熱,旅游堵就是現(xiàn)狀,我想在這艷麗的環(huán)境中觀賞幾幅精美雅致的中國寫意畫,水墨畫,一定會象到深山老林中吸了一次強氧吧而賞心樂目,神清氣暢。宗炳提倡的"臥遊"山水畫,大概其意相同吧。
責(zé)任編輯:田豐
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